نحو فهم معاصر للإسلام

  رد الشبهات حول القرآن الكريم : فيما يخص سورة الفيل  أ ستمعت مرة في اليوتيوب لأحدهم وهو يسخر من القرآن الكريم و بخاصة من سورة الفيل , و يتسأل بسخرية : كيف يمكن لجيش يمتطي أفيالا أن يسير من اليمن لمكة في الحجاز؟ نسي الساخر أن القرآن الكريم لم يقل أبدا بأن هنالك جيشا يمتطي فيلة قد حاول غزو مكة , فذلك تفسير بعض المفسرين في كتبهم و تفاسير المفسرين القدماء لاتهمنا كثيرا فهي غير مقدسة رغم أحترامنا لهم , فذلك كان مبلغهم من العلم . فقط يهمنا ماقاله القرآن الكريم . القرآن أشارالي جماعة أ سماهم " أصحاب الفيل ". ولو تتبعنا ورود كلمة " أصحاب " في القرآن الكريم لوجدنا أمثلة لها في : أصحاب القرية أصحاب الرس أصحاب ألآيكة أصحاب ألأخدود أصحاب السبت أصحاب الجنة أصحاب النار أصحاب الأعراف أي أن القرآن الكريم في تلك المواضع عرف أقواما محددين بشيء محدد , مثل مكان سكنهم / عرفهم بمكان أقامتهم : أصحاب الرس , أصحاب الايكة , أصحاب القرية , أو المكان الذي أستشهدو فيه : أصحاب الأخدود . فأصحاب القرية الذ...

  تداعيات أدخال اللأجيء في مصطلح " أبن السبيل " القرآني   ورد تعبير " أبن السبيل " في الآيات التالية من القرآن الكريم : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُور...